{"id":253,"date":"2016-07-08T10:46:56","date_gmt":"2016-07-08T10:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magistrimediterranei.org\/es\/?post_type=portfolio&p=253"},"modified":"2016-07-08T10:56:16","modified_gmt":"2016-07-08T10:56:16","slug":"alexander-magistri","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.magistrimediterranei.org\/es\/item\/alexander-magistri\/","title":{"rendered":"Alexander, Magistri"},"content":{"rendered":"

Nombre<\/h2>
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ALEXANDER, MAGISTER<\/p>\n<\/div><\/section>
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Marco temporal<\/h3>
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ca. 1195-1210<\/p>\n<\/div><\/section>
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T\u00e9cnicas<\/h3>
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Pintura al temple sobre madera entelada o pergamino, yeso, pastiglia<\/i>, placas met\u00e1licas y corladura<\/p>\n<\/div><\/section>
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Perfil y debate hist\u00f3rico<\/h3>
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Se trata del primer pintor sobre tabla con firma activo en Catalu\u00f1a. \u00c9sta se encontraba en el perdido Frontal de Sant Gen\u00eds de Fontanes (Rosell\u00f3n) \u2013\u201cMAGISTER ALEXANDER: ISTA OPERA FECIT\u201d\u2013, en una cenefa que divid\u00eda el panel en dos registros, a ambos lados de la mandorla central. El aspecto de dicha pieza se conoce gracias\u00a0 a un dibujo de la obra de De Bonnefoy, Epigraphie Roussilllonnaise<\/i> (1868). El an\u00e1lisis del dibujo as\u00ed como la comparaci\u00f3n con otras obras similares, tales como el perdido baldaquino de San Mart\u00ed de Canig\u00f3 (Conflent) (ca. 1195) \u2013que tambi\u00e9n conocemos s\u00f3lo a trav\u00e9s de la miniatura de la fundaci\u00f3n de la cofrad\u00eda del Canig\u00f3 en 1195- o los antipendia<\/i> conservados de Santa Mar\u00eda de Orell\u00e0 (Conflent) y San Andr\u00e9s de Baltarga (Cerda\u00f1a) (MNAC 15804), han permitido deducir una personalidad for\u00e1nea para dicho pintor que trabaj\u00f3 conjuntamente en su taller con pintores locales. Normalmente los paneles se organizan en tres calles: la central, con una Majestas Domini<\/i>, con el Cristo, en la mandorla, entronizado sobre un banco con coj\u00edn,<\/i>\u00a0 y\u00a0 rodeado del Tetramorfos; mientras que las laterales \u2013a excepci\u00f3n del ejemplo de Canig\u00f3- se dividen en dos registros, con varios personajes.<\/p>\n

Desde el punto de vista t\u00e9cnico, dichos antipendia<\/i>\u00a0 se caracterizan por un uso del relieve en pastiglia<\/i> en nimbo, cenefas e incluso en fondos combinados con placas met\u00e1licas corladas. El rostro del Cristo central, de canon alargado, suele estar finamente dibujado y sus vestimentas presentan un modelado blando y redondeado de los pliegues. Todo ello se combina con un uso masivo de luces en ropajes y carnaciones.<\/p>\n

Aunque su firma se localice s\u00f3lo en el frontal perdido de Fontanes, se piensa que bajo el nombre Magister Alexander<\/i> se esconde un pintor for\u00e1neo, activo en el norte de Catalu\u00f1a en el entorno del monasterio de Sant Mart\u00ed de Canig\u00f3. All\u00ed habr\u00eda realizado hacia 1195 el baldaquino que aparece representado en su cartulario (\u00c9cole des Beaux-Arts, Collection Jeuan Masson f. 38<\/i>) as\u00ed <\/i>como el frontal de Santa Maria d\u2019Orell\u00e0 (Conflent), iglesia a la que el objeto lleg\u00f3 posteriormente, en 1784, procedente precisamente del citado monasterio. Muy probablemente desde sus inicios en el Canig\u00f3Magister Alexander<\/i> habr\u00eda formado su propio taller, con la colaboraci\u00f3n de pintores locales, desarrollando su actividad entre la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XII y la primera del XIII. Se tratar\u00eda de un conocedor directo del arte comneno bizantino, que probablemente proced\u00eda del Mediterr\u00e1neo Oriental, en concreto, de Chipre, y que progresivamente ir\u00e1 adaptando, a trav\u00e9s de sus colaboradores de taller, sus f\u00f3rmulas a los usos latinos occidentales. Si los rostros alargados y trasl\u00facidos de sus figuras, su variada tipolog\u00eda facial y la figuraci\u00f3n de los Evangelistas escribiendo en rollos (Orell\u00e0) son genuinamente bizantinos, el uso de la pastiglia <\/i>en fondos y orlas, el empleo de placas met\u00e1licas y la amplia gama matizada de los colores en las vestimentas denotan una familiaridad con el arte de los Cruzados. Por ello, habr\u00eda que considerar a Orell\u00e0 una de sus primeras obras mientras que Baltarga, m\u00e1s adaptada a los usos latinos, ser\u00eda una producci\u00f3n m\u00e1s avanzada, realizada despu\u00e9s del 1196, a\u00f1o en que las tropas del vizconde de Castellb\u00f2 y el conde de Foix saquearon la iglesia de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

A partir del an\u00e1lisis de los frontales de Orell\u00e0 y Bartarga la historiograf\u00eda hab\u00eda siempre coincidido en se\u00f1alar a ambos\u00a0 como ejemplo de la actividad de un pintor griego (o un imitador de la pintura de iconos), activo en Catalu\u00f1a entre finales del siglo XII e inicios del XIII (FOLCH I TORRES; COOK-GUDIOL). No obstante, fue gracias a la publicaci\u00f3n del dibujo de De Bonnefoy, por parte de M. Durliat en 1951, que se le ha podido conceder a el protagonismo de esa renovaci\u00f3n bizantinizante en la pintura sobre tabla catalana al Magister Alexander<\/i> como artista procedente del Mediterr\u00e1neo Oriental, lleg\u00e1ndosele a atribuir a \u00e9l y a su \u201cgrupo bizaninizante\u201d un amplio n\u00famero de obras: Fontanes, Canig\u00f3, Colecci\u00f3n Suntag, Baltarga, Orell\u00e1, Abegg Stiftung, La Llagona. Muy acertadamente Y. Carbonell-Lamothe (1975, 1992) contribuy\u00f3 a perfilar el origen del pintor de Orell\u00e0 como precedente del Chipre de la dinast\u00eda Lusignan (post. 1192), a trav\u00e9s de la princesa bizantina Eudoxia, casada desde 1174 con Guillem VIII de Montpellier. Ese pintor no ser\u00eda otro que Magister Alexander<\/i>, buen conocedor de las f\u00f3rmulas de la pintura bizantina en Chipre, tal y como muestra su comparaci\u00f3n con los dibujos del Oxford, Magdalen College, ms. gr. 3 (Chipre, ca. 1190), o su evocaci\u00f3n del rostro del Santo Keramion<\/i> en Baltarga y Orell\u00e1 (CASTI\u00d1EIRAS 2008, 2010, 2012).<\/p>\n<\/div><\/section>
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Obras<\/h3>
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